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六月荷花

一川风露荷花晓,六月蓬瀛燕坐凉...

 
 
 

日志

 
 

六月荷摄影游记(46)《褔 . 道东岳庙》庙会系列之四  

2010-02-22 14:01:45|  分类: 摄影.游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     东岳庙庙会是北京历史上最早的庙会之一,也是北京庙会中的典型代表。它雏形于元,形成于明,鼎盛于清。自元朝以来,以东岳庙为依托,逐渐形成了包含信仰、商贸、娱乐等多方面内容的民俗景观。

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六月荷摄影游记《褔 . 道东岳庙》(46) - 六月荷花 - 六 月 荷 塘

 

 

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六月荷摄影游记《褔 . 道东岳庙》(46) - 六月荷花 - 六 月 荷 塘

 

 

 东岳庙的主殿是岱岳殿,殿内供奉着幽冥世界的最高主宰泰山神东岳大帝。东岳大帝的祖庭在泰山岱庙,北京东岳庙乃是其行宫。

 

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七十六司转天尊,进入瞻岱门,正前方是大殿,左右是七十六司,各主一种命运

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六月荷摄影游记《褔 . 道东岳庙》(46) - 六月荷花 - 六 月 荷 塘

 

东岳大帝统领下的幽冥地府,有七十六个办事机构,称为七十六司。各司皆有神主,俗称判官。内容既是对各殿司神职能的诠释,也是中国人善恶报应思想的集中体现。言简意赅发人深省,意蕴深长,寓含着深刻的人生哲理。七十六司的设置,是以人世政治加诸鬼神,宣扬的是仁民爱物、忠君孝亲的传统伦理。

 

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六月荷摄影游记《褔 . 道东岳庙》(46) - 六月荷花 - 六 月 荷 塘

 

     东岳庙素以“三多”著称于世,即神像多、碑刻多、楹联匾额多。碑刻数量之多为京城各庙之冠。民间甚至流传“东岳庙的碑数也数不清”的说法。

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庙里香火袅袅

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乾隆御碑亭

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乾隆御碑

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六月荷摄影游记《褔 . 道东岳庙》(46) - 六月荷花 - 六 月 荷 塘

 

 

 御碑亭前立有文昌帝君的一铜特和白瓷马,老北京曾流传"东岳庙的铜骡子能治病",哪里不舒服,只要先摸摸自己,再摸摸铜骡子相应的部分,便能感应神通,病自然就好了。

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康熙御碑

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康熙御碑亭前的“铜特”也被摸得锃亮

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东岳庙的“状元槐”更是披红挂穗

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绕褔树~~游客在寿槐前系挂褔牌,绕树三圈,祈求健康长寿

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 庙后院老北京民俗博物馆内有中国道教文化展,在五千年的中华文明中,道教蕴含的哲学思想对于现代社会的文明发展有着积极的作用,其中包括对人,对社会,人与自然之间和谐关系的追求。

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“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”老子的《道德经》虽只有五千字,但却留下了许多成语,诸如“自知之明”、“善始善终”、“千里之行始于足下”等都出于此,被中华民族世代沿用。

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大轮车

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庙宇一隅

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大红灯笼高高挂

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六月荷摄影游记《褔 . 道东岳庙》(46) - 六月荷花 - 六 月 荷 塘

 

 

自元代以来,东岳庙己成为凝聚北京民众社会生活的重要载体。了解东岳庙及其各种香会,是了解老北京的重要途径之一

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福满人间

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六月荷摄影游记《褔 . 道东岳庙》(46) - 六月荷花 - 六 月 荷 塘

 

 

"上东门外杏花开,千树红云绕石台。最忆奎章虞阁老,白头骑马看花来"。

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  部分文字源于网络

 

 

 荷花赋诗一首

 

子香袅袅绕岱宗,福祉满满艳景程。

七十六司点正道,楹联碑刻中国红。

 

 

 

 云斋

东岳庙里观匾额,苍劲大字入眼帘。

一波三折线条美,结字追求稳中险。

 六月荷花 回复 云斋

东岳庙里观祈福,状元长寿挂满树。

更有绝活扁担戏,道法自然老子书。

 

亚枫 

楹联碑刻中国红,福禄寿喜满堂中。

东岳庙会正月闹,祈祷平安一生雄。

 六月荷花 回复 亚枫 

祈祷平安一生雄,道法自然猛惊醒。

人与自然和谐处,香火绕偶平安行。

 

林海夕照

庙会之多各不同,各具特色显神明。

祈求安康福寿多,行善积德保太平。

六月荷 回复 林海夕照

行善积德保太平,满城刮起中国风。

品味年味庙会转,边走边逛乐盈盈。

 

 长白剑客

楹联碑刻中国红,庙宇庄严落城中。
    广聚八方往来客,古今习俗几不同。

荷花

古今习俗几不同,道观尽在祈福中。

楹联碑刻长寿树,东岳庙里香火浓。

 

ycl2588

香烟袅袅信徒多,大帝殷殷善果梭。

莫笑憨直福祉少,天知谁更是蹉跎。

荷花

天知谁更是蹉跎,福禄双降因果多。

道法自然常行善,笑看香火升腾落。

 

 恩施天下

楹联碑刻中国红,华夏文化千年同。

春节庙会展盛世,赞赏美景正无穷。

 六月荷花 回复 恩施天下

楹联碑刻中国红,更有灯笼舞碧空。

道教文化渊源远,华夏共庆好年景。

 

分贝

楹联碑刻中国红,东岳庙里福祉通。

七十六司去恶疾,积善行德天下同。

六月荷

积善行德天下同,孝字为先感恩重。

道教文化渊源远,人与自然和谐共

 

 

 

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